一般恩寵と聖霊の働き
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2026年2月1日礼拝
一般恩寵と聖霊の働き
―― なぜ今は保たれているのか、そしてなぜ十字架が必要なのか
1．この世界は「大丈夫そう」に見える。しかし、それは永遠ではない
私たちは、戦争や犯罪、不正があっても、「それでも世界は回っている」と感じながら生きています。
多くの人はこう考えます。
- 人間は失敗もするが、基本的には善い存在だ
- 悪い人は裁かれるかもしれないが、普通に生きている人は大丈夫だろう
しかし聖書は、少し違う角度からこの世界を見ています。
2．聖書が語る人間の現実（断罪ではなく診断）
創世記6:5
「主は、人の心に計ることが、いつも悪いことだけであるのをご覧になった。」
これは「人は常に悪事をしている」という意味ではありません。
むしろ、
- 正しいと分かっても続けられない
- 自分中心から完全に自由になれない
- 善と自己正当化の間で揺れ続ける
人間の内側の壊れやすさを示しています。
それにもかかわらず、世界はすぐには滅びませんでした。
3．なぜ滅びなかったのか ― 一般恩寵という神の忍耐
その理由を、聖書はこう説明します。
神の霊が、人間社会の中で悪を抑え続けておられたからです。
これを「一般恩寵」と呼びます。
一般恩寵とは、
神が、信仰の有無に関わらず、
世界が完全に壊れてしまわないように支えておられる働き
です。
- 良心が残っていること
- 正義や秩序を守ろうとする感覚
- 弱い者を守ろうとする思い
これらは、人間の善良さの証明ではなく、
神がまだ世界を見捨てていない証拠です。
4．しかし、一般恩寵は「免罪符」ではない
ここで、聖書ははっきりと線を引きます。
ローマ1:28
「神は彼らを、その思いに引き渡された。」
これは、
神が突然怒って裁きを下す、という話ではありません。
意味はこうです。
神を必要としない選択を続けるなら、
神は、抑えていた手をやがて離される。
一般恩寵は、裁きをなくすものではなく、裁きを遅らせているものです。
5．ノアの時代と、今の私たち
イエスは言われました。
ルカ17:26–27
「人の子の日に起こることは、ノアの時代のようだ」
ノアの時代の人々は、特別に残酷だったわけではありません。
彼らは普通に生活し、「明日も今日と同じだ」と思っていました。
問題は、神の忍耐の中に生かされていることに気づかなかったことです。
そして、裁きは突然やって来ました。
6．では、裁きを免れる道はあるのか
ここで聖書は、はっきりと希望を示します。
裁きがあるからこそ、神は逃れの道を備えられたのです。
それが、イエス・キリストの十字架です。
十字架は、
- 善人がさらに良くなるための教えではありません
- 道徳的に優れた人へのご褒美でもありません
十字架は、
裁かれるべき人間を、
神ご自身が引き受けられた場所
です。
だからこそ、裁きから逃れる道は、努力でも善行でもなく、
キリストに信頼することなのです。
7．一般恩寵の目的は、ここにある
一般恩寵の目的は、
「この世界は大丈夫だ」と安心させることではありません。
それは、
十字架に向き合う時間を与えるため
です。
世界がまだ保たれているのは、人間が十分に良いからではありません。
神が、まだ待っておられるからです。
8．結び ― 今は「裁きの前」ではなく「招きの時」
今は、
裁きが始まった時ではありません。
今は、悔い改めと信頼へと招かれている時です。
ノアの時代に箱舟が一つだったように、
今も、救いの道は一つです。
神の裁きは必ず来ます。
しかし神は、裁きの前に逃れの道を用意してくださいました。
それが、イエス・キリストの十字架です。
一般恩寵が続いている今、あなたは偶然ここにいるのではありません。
今、神はあなたを、十字架のもとへ招いておられるのです
